課程資訊
課程名稱
謝靈運詩
POETRY OF HSIEH LING-YUN 
開課學期
109-1 
授課對象
學程  經典人文學程  
授課教師
蔡 瑜 
課號
CHIN3020 
課程識別碼
101 35800 
班次
 
學分
3.0 
全/半年
半年 
必/選修
選修 
上課時間
星期四7,8,9(14:20~17:20) 
上課地點
綜403 
備註
領域:文學。
總人數上限:40人
外系人數限制:10人 
Ceiba 課程網頁
http://ceiba.ntu.edu.tw/1091CHIN3020_ 
課程簡介影片
 
核心能力關聯
核心能力與課程規劃關聯圖
課程大綱
為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
課程概述

在中國詩歌傳統中,陶謝並稱其來已久,二人的生年雖有二十年之距,卒年卻相距未遠。二人幾乎身處於同一客觀的政治環境與文化氛圍中,並分別成為中國田園詩之祖與山水詩之宗,為中國詩歌展現出兩種不同的自然風貌與身處自然的境界。境界的不同除了植基於兩位詩人截然不同的性情、學問與家世背景,也基於相異的身體實踐與體道歷程,如「身」在「園田」與「身」在「山水」的不同、隱居躬耕與遊觀歷覽的迥異、寧靜致遠與追新求變的對照;情境氛圍與身體感知既異,體道的風格自別。本課程嘗試從身體與世界的相融關係,析解謝靈運的重要作品,以彰顯其詩寓目身觀參贊造化的山水之美,以及富豔難蹤的語言創造力。

課程內容
謝靈運的家世與生平
謝靈運的時代與思想
山水路線與地理風貌
仕隱交替的生涯
山水與身體的互涵
山水與玄理的開顯
山水與語言的創造
山水與情感的結構
山水與美感的發現
謝靈運詩的評價與地位 

課程目標
經由謝靈運詩感知人與山水相互蘊涵的境界。
經由謝靈運詩深切體察人與自然的多元關係。
經由分析謝靈運詩的構句謀篇鑑賞中國山水詩之美。
 
課程要求
一、 為了增進同學對山水詩的體驗,在修課期間同學必須運用課餘之暇,分組進行至少一次登山臨水的活動,並撰寫團體報告。
二、 為了敦促同學切實學習,學以致用,本課程鼓勵同學就指定範圍自由選背謝靈運的山水佳句。 
預期每週課後學習時數
 
Office Hours
另約時間 
指定閱讀
顧紹柏校注:《謝靈運集校注》(台北:里仁書局,2004年) 
參考書目
1. 黃節:《謝康樂詩注》,台北:藝文印書館,1987年。
2. 李運富編注:《謝靈運集》,長沙市:岳麓書社, 1999年。
3. 林文月:《謝靈運》,台北:國家出版社,1982年。
4. 李雁:《謝靈運研究》,北京:人民文學出版社,2005年。
5. 林文月:《謝靈運及其詩》,台北:國立台灣大學文學院,,1966]年。
6. 葛曉音編選:《謝靈運研究論集》,桂林:廣西師範大學出版社,2001年。
7. 宋紅編譯:《日韓謝靈運研究譯文集》,桂林:廣西師範大學出版社,2001年。
8. 王國瓔:《中國山水詩研究》,臺北:聯經出版社,1988年
9. 葛曉音:《山水田園詩派研究》,遼寧:遼寧大學出版社,1993年
10. W.顾彬(Wolfgang Kubin)著,马树德译:《中囯文人的自然观》上海:上海人民出版,1990年
11. 蕭馳:《詩與它的山河——中古山水美感的生長》,北京:三聯書店,2018年
12. 蔡英俊:《游觀、想像與走向山水之路——自然審美感受史的考察》臺北:政大出版社,2018年
 
評量方式
(僅供參考)
   
課程進度
週次
日期
單元主題
第1週
9/17  緒論 
第2週
9/24  謝靈運的家世、生平
討論魏晉風度、門閥政治 
第3週
10/1  中秋節:遊山玩水日 
第4週
10/8  赴永嘉途中 
第5週
10/15  赴永嘉途中 
第6週
10/22  永嘉太守時期 
第7週
10/29  永嘉太守時期 
第8週
11/5  山水與玄理 
第9週
11/12  山水與玄理 
第10週
11/19  期中考一
第一次隱居始寧 
第11週
11/26  第二次隱居始寧 
第12週
12/3  山水與美感的發現 
第13週
12/10  山水與美感的發現 
第14週
12/17  出守臨川與流放廣州 
第15週
12/24  分組報告:山水體驗 
第16週
12/31  期中考二
山水與緣情 
第17週
1/7  山水與緣情
期末綜合討論 
第18週
1/14  山水與緣情